2024年1月，新華社新媒體發(fā)布文章《研究發(fā)現(xiàn)塑料瓶裝水中含大量納米級塑料》,，文中提到：

一項(xiàng)研究顯示，美國市場上銷售的塑料瓶裝水中含有大量納米級微塑料顆粒,，它們只有人類頭發(fā)絲直徑的千分之一大小,，可以穿過消化道或肺部組織進(jìn)入血液，但是否會危害健康還有待進(jìn)一步研究,。

由哥倫比亞大學(xué)研究人員開展的這項(xiàng)研究顯示,，美國市場上三個暢銷品牌塑料瓶裝水的一升水中含有約11萬到37萬顆塑料顆粒，其中10%是微塑料,，其余90%是更小的納米級塑料,。研究報(bào)告8日刊載于美國《國家科學(xué)院學(xué)報(bào)》。研究人員沒有透露這三個品牌的名稱,。

研究人員推測,，瓶裝水中的大部分微塑料源自塑料瓶本身。頻繁地開啟瓶蓋,、擠壓瓶子或?qū)⑵渲糜诟邷丨h(huán)境中,，均可能導(dǎo)致瓶身塑料微粒脫落。研究人員尚不清楚塑料聚合物和化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體細(xì)胞后所產(chǎn)生的影響,，同時(shí),，他們也未能確定這些物質(zhì)是會在體內(nèi)留存并造成損害，還是會被人體成功排出,。

不論如何,，攝入“塑料”畢竟不是好事。今天我們就“返璞歸真”,，看看沒有現(xiàn)代科技的古時(shí)候,，是如何獲取清潔水源的呢,？

古人如何喝上“純凈水”？

據(jù)說,，在古代,，人們在挖掘水井之后，采用了“渫”,、“甃”,、“幕”三種措施來防止水質(zhì)受到污染，力求保持水源的純凈,?！颁汀薄ⅰ爱L”,、“幕”分別意味著定期清理污泥,、優(yōu)化井建造技術(shù)以及為供水井加裝蓋子。因此,，人們曾一度認(rèn)為,，古代人們僅依靠這些方法，勉強(qiáng)獲得相對可飲用和使用的凈水,。然而,，實(shí)際上，古代防治水質(zhì)污染的手段遠(yuǎn)不止這兩種,。

凈水的歷史,，可以追溯到我國的漢朝。根據(jù)《漢書·郊祀志》的記載,，漢武帝曾建造高達(dá)20丈（約合70米）的承露盤,，用以收集天地之間的甘露，再與玉屑一同飲用,。露水本身干凈無污染,，玉屑則傳說具有微量元素的成分。然而,，這種飲用方式的實(shí)際營養(yǎng)價(jià)值是否與現(xiàn)代自來水相當(dāng),，卻無從得知。

進(jìn)入唐代,，人們便不再使用珍貴的露水,，而是發(fā)明了一種名為“漉水囊”的器具，具備現(xiàn)代過濾的功能,。據(jù)悉,，漉水囊的外殼采用生銅鑄造，銅離子具有殺菌作用，容器能凈化水質(zhì),。因此,，使用漉水囊生產(chǎn)的凈水，在當(dāng)時(shí)應(yīng)是相當(dāng)干凈的,。然而,，由于銅器并非普通百姓能夠使用，這種凈水方式也無法得到廣泛推廣,。

明代李時(shí)珍《本草綱目·水部》就對井水分三六九等,，“井泉水”有這樣的觀點(diǎn)：“凡井水，有遠(yuǎn)從地脈來者為上,?！睂τ谒|(zhì)較差的井水，最簡單的處理方法便是將水燒開,，待冷卻后,，雜質(zhì)便會自然沉淀。雖然現(xiàn)代人認(rèn)為這種方法過于簡單,，但在古人看來,，燒開水是他們獲取純凈水最簡單且最經(jīng)濟(jì)的方式。這一方法是經(jīng)過古人長時(shí)間的實(shí)踐探索,，不斷發(fā)現(xiàn)并確立的,。

如果用水量過大，“燒煮法”顯然無法滿足需求,，同時(shí)還會浪費(fèi)柴草燃料,，增加成本,。那么,，古人如何應(yīng)對這個問題呢？

據(jù)明朝《茶疏》記載的,，“舟人以法澄之,，飲而甘之?！睋?jù)推測,，這種方法可能源于明末學(xué)者方以智在《物理小識》中所記載的：“尋常定水，礬,、赤豆,、杏仁、雄黃,、石膏皆可,。”這里的“定水”,，指的是制作純凈水,，以確保水質(zhì)干凈衛(wèi)生,。

該項(xiàng)內(nèi)容還納入宋應(yīng)星的《天工開物》一書中，外國人也對此有所記載,。一名西班牙教士在書中詳細(xì)描述了他在我國親眼目睹的一項(xiàng)神奇發(fā)明：利用明礬將黃河水變?yōu)榍宄旱募夹g(shù),。他不禁感慨道：“這是大自然的秘密，卻是當(dāng)時(shí)西方所未能知曉的,?！?/span>

1982年，在浙江嘉善新港,，發(fā)現(xiàn)一口四百多年前的水井,，井底墊有一層厚10厘米的河蜆貝殼，河蜆殼層上豎立木質(zhì)井筒,。這是我國最早用來過濾,、凈化井水的凈水裝置。

古人是如何隨身攜帶水的?

在觀賞古裝劇時(shí),，我們時(shí)?？吹叫凶呓娜宋镫S身攜帶羊皮制成的“水囊”，在遇見清澈的溪流時(shí)便灌水飲用,。

古代人在外出時(shí)會選擇攜帶水袋,、水葫蘆、扁壺等器具,。北方游牧民族偏愛使用動物皮革或膀胱等輕盈耐用的材料來盛水,。盡管中原地區(qū)并非游牧地帶，但由于皮革制器具在當(dāng)?shù)夭⒉灰撰@取,，許多鄉(xiāng)下百姓便會選擇葫蘆作為水壺的替代品,。他們將成熟的葫蘆蒂部削掉一段，將葫蘆內(nèi)的籽倒出并刮凈內(nèi)瓤,，從而使葫蘆外殼成為一個理想的水容器,。葫蘆殼本身輕便，便于攜帶,。在古代,，葫蘆水壺成為士兵們的常見裝備。然而,，長期使用皮囊裝水可能導(dǎo)致水沾上皮革味,，雖然商賈百姓口感不佳，但相較于生命威脅,，這已然無關(guān)緊要,。而葫蘆水壺則被視為低檔次，士紳階層不愿使用。

因此,，高端水壺在古代被稱為扁壺,，其扁圓形狀便于攜帶，與現(xiàn)今的水壺相似,。扁壺的歷史悠久,，早在四千年前的陶寺遺址便發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的扁壺。隨著時(shí)間的推移,，扁壺的材質(zhì)不僅限于陶制,，還出現(xiàn)了青銅、陶瓷和漆器等制作的扁壺,。

古代有飲用水源保護(hù)法嗎,？

為了確保城市供水，古代皆重視供水設(shè)施的規(guī)劃建設(shè),，各個朝代均設(shè)立專門的“水官”職位,，負(fù)責(zé)水資源管理及水安全保障。例如,，漢代的“水長丞”,、西晉的“都水臺”以及隋唐后的“都水監(jiān)”，皆將保障城市供水視為其職責(zé)之一,。為確保水源清潔,，古代還頒布了相應(yīng)的規(guī)章制度，嚴(yán)懲不文明行為,，相當(dāng)于現(xiàn)代的“立法保護(hù)”,。

如南宋都城臨安（今杭州）在趙慎（宋孝宗）執(zhí)政的乾道年間，城市主要供水源西湖遭受人為污染威脅,。市民有不文明習(xí)慣,，向湖內(nèi)傾倒糞便、垃圾,。內(nèi)臣劉敏賢,、劉公正私自占用湖面,，污染湖水,，遭到舉報(bào)后被免職。

元朝時(shí)期,，皇家飲用水通過金水河供應(yīng),，但即便屬于皇家專用供水渠道，水體仍受到人為污染的威脅,。夏天竟有人在河里洗澡,、洗馬，污染水體。至治二年（1322年）五月,，元英宗針對金水河污染問題作出專門批示,。《都水監(jiān)紀(jì)事》記載得更明確：“金水入大內(nèi),，敢有浴者,、浣衣者、棄土石瓴甑其中,、驅(qū)牛馬往飲者,，皆執(zhí)而笞之?！痹诮鹚觾?nèi),，甚至連洗手這類小事都嚴(yán)格禁止，一旦被發(fā)現(xiàn),，將受到笞刑處罰,。

清代時(shí)，江南水鄉(xiāng)蘇州頒布了一項(xiàng)規(guī)定,。乾隆年間的蘇州虎丘附近遍布染坊,，工業(yè)廢水直排入河，導(dǎo)致“滿河青紅黑紫”,，河水無法飲用,，引發(fā)民憤。乾隆二年（公元1737年）,，當(dāng)?shù)仡C布禁令,，并在河道旁立碑，《蘇州府永禁虎丘開設(shè)染坊污染河道碑》由此而來,。碑文明確規(guī)定,，“染作器物，遷移他處開張”,，“如敢故違,，定行提究”。

自古以來,，人類就始終在尋求干凈,、充足的水源，以滿足生活所需和生產(chǎn)發(fā)展的要求,。在我國五千年悠久的歷史中,，我們可以看到祖先們?yōu)榱双@得和生活生產(chǎn)用水，不斷嘗試和探索各種創(chuàng)新方法,，加強(qiáng)水源保護(hù),，為我們的后代留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,。